จิตวิทยาของความลังเลใจในวัคซีน: คริสตจักรสามารถช่วยได้หรือไม่?

หนึ่งในองค์ประกอบที่เป็นลบที่สุดของวิธีจัดการกับการแพร่ระบาดนั้นเกี่ยวข้องกับปัจจัยทางจิตวิทยา ตั้งแต่ผลกระทบของการล็อกดาวน์ครั้งแรกไปจนถึงความเหนื่อยล้าจากการระบาดบทบาทของพฤติกรรมและความเชื่อในการปฏิบัติตามมาตรการบรรเทาผลกระทบ (เช่น การสวมหน้ากากอนามัย การเว้นระยะห่างทางสังคม การล้างมือ) และปัจจุบัน การได้รับวัคซีน ล้วนมีผลกระทบสำคัญต่อการยุติการแพร่ระบาดและ ช่วยชีวิต

ไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ผมกับภรรยาได้เข้าร่วมกลุ่ม WhatsApp 

ที่สร้างขึ้นโดยอดีตเพื่อนร่วมชั้นสมัยมัธยมตอนใกล้จะถึงวันครบรอบ 50 ปีของการสำเร็จการศึกษา เรามีความสุขที่ได้เห็นภาพลูกๆ หลานๆ สวนและบ้านของพวกเขา และได้ฟังเรื่องราวเก่าๆ อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้เตรียมพร้อมที่จะเห็นปฏิกิริยาที่รุนแรงของหลายๆ คนเกี่ยวกับโรคระบาดและตอนนี้เกี่ยวกับวัคซีน “โควิดเป็นเรื่องหลอกลวง” “นี่คือกลอุบายจากผู้มีอำนาจในการควบคุมประชาชน” “วัคซีนเป็นอันตราย” “ถ้าคุณได้รับการฉีดวัคซีน คุณก็เป็นหนูตะเภา” “เชื่อวิธีรักษาแบบธรรมชาติแทน” “คุณไว้ใจได้ที่ไหน คุณไม่ควรไว้วางใจพระเจ้าไม่ใช่หรือ?” 

 เหล่านี้ล้วนเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมิชชั่นและข้อความข้างต้นทั้งหมดมาจากสมาชิกที่กระตือรือร้นของคริสตจักรมิชชั่น ท่ามกลางความคลางแคลงใจ มีแพทย์สองสามคนและพยาบาลอีกจำนวนหนึ่ง รวมทั้งผู้ดูแลโปรแกรมการฉีดวัคซีนในเมืองใหญ่ 

 คำอธิบายวิดีโอสั้น ๆ และยอดเยี่ยมเกี่ยวกับวัคซีนโควิดโดยศาสตราจารย์และผู้เชี่ยวชาญมิชชั่นมิชชั่นจากมหาวิทยาลัยโลมาลินดาถูกไล่ออกโดยสรุป ภรรยาของผมซึ่งเป็นศาสตราจารย์ในคณะแพทยศาสตร์ที่ Loma Linda และเพื่อนร่วมชั้นของเราจำได้ว่าเป็นนักเรียนดีเด่น ได้กรุณาให้ข้อมูลเพิ่มเติมและได้รับแจ้งว่าเธอ “ให้ข้อมูลผิด”

ฉันไม่รู้ว่าความรู้สึกนี้แพร่หลายมากเพียงใดในหมู่สมาชิกของคริสตจักรและชุมชนโดยรอบที่คุณอาศัยอยู่ แต่พวกเราส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าการรับวัคซีนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเปลี่ยนแปลงกระแสของโรคระบาด เช่นเดียวกับการปกป้องชีวิต 

เราเพิ่งสูญเสียพี่สะใภ้ไปเพราะโควิดก่อนที่เธอจะฉีดวัคซีนได้ 

“ความลังเลของวัคซีน” คือวิธีที่นักวิจัยอธิบายปรากฏการณ์นี้ สถานการณ์และข้อโต้แย้งเกี่ยวกับโควิดค่อนข้างมีลักษณะเฉพาะสำหรับไวรัสนี้ แต่พฤติกรรมและความเชื่อเกี่ยวกับการฉีดวัคซีนไม่ได้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากที่เคยใช้กับโรคอื่นๆ ในอดีต

เราจะเข้าใจความลังเลของวัคซีนได้อย่างไร? คริสตจักรอาจมีบทบาทที่สร้างสรรค์กับสมาชิกและชุมชนโดยรอบในการลดความสงสัยและแม้แต่ตอบโต้ข้อมูลที่ผิดหรือไม่?

ความเชื่อ พฤติกรรม และความลังเลใจในการฉีดวัคซีน

ไม่มีอะไรใหม่เกี่ยวกับผู้คนที่ลังเลเกี่ยวกับการรักษาทางการแพทย์และวัคซีน อย่างไรก็ตาม การแพร่ระบาดทำให้พวกเราส่วนใหญ่จำเป็นต้องได้รับการฉีดวัคซีนเพื่อให้ได้รับภูมิคุ้มกันหมู่ 

ความลังเลใจในการรับวัคซีนหมายถึงความล่าช้าในการรับหรือปฏิเสธการฉีดวัคซีน ทั้ง ๆ ที่มีบริการฉีดวัคซีน การวิจัยชี้ให้เห็นว่ามีปัจจัยหลัก 5 ประการในการตัดสินใจรับวัคซีนในระดับบุคคล ได้แก่ ความมั่นใจ ความอิ่มเอมใจ ความสะดวก (หรือข้อจำกัด) การคำนวณความเสี่ยง และความรับผิดชอบส่วนรวม 

ความเชื่อมั่นแสดงถึงความไว้วางใจในประสิทธิภาพและความปลอดภัยของวัคซีน กล่าวกันว่าความพึงพอใจจะเกิดขึ้นเมื่อรับรู้ถึงความเสี่ยงต่อโรคที่ป้องกันได้ด้วยวัคซีนในระดับต่ำ และการฉีดวัคซีนไม่ถือว่าจำเป็น (“โควิดส่งผลกระทบต่อประชากรเพียงเล็กน้อยเท่านั้น”) 

ข้อจำกัดแสดงถึงอุปสรรคในการเข้าถึงการฉีดวัคซีน การคำนวณความเสี่ยงบ่งชี้ถึงการเปรียบเทียบโดยเจตนาของความเสี่ยงของการติดเชื้อและการฉีดวัคซีน ซึ่งนำมาประกอบการตัดสินใจ (“ไม่มีใครรู้ว่าวัคซีนให้การป้องกันที่แท้จริงเมื่อเวลาผ่านไปหรือไม่”) ความรับผิดชอบร่วมกันหมายถึงความเต็มใจที่จะปกป้องผู้อื่นด้วยการฉีดวัคซีนของตนเอง (“ฉันจะให้ผู้อื่นรับการฉีดวัคซีนเพื่อให้ได้รับภูมิคุ้มกันฝูง”) (1)

คุณสามารถเห็นความโดดเด่นของความเชื่อและพฤติกรรมของไดรเวอร์แต่ละตัวที่ทำให้เกิดความลังเลใจในการรับวัคซีน ให้ฉันเน้นบทบาทของความมั่นใจหรือความไว้วางใจ การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ในสหราชอาณาจักรเน้นย้ำถึงบทบาทของความเชื่อมั่นในข้อมูลสำหรับผู้ที่ยอมรับวัคซีนและผู้ที่ลังเลเกี่ยวกับวัคซีน “ผู้ที่ดื้อต่อวัคซีน COVID-19 มีโอกาสน้อยที่จะได้รับข้อมูลเกี่ยวกับการแพร่ระบาดจากแหล่งข้อมูลดั้งเดิมและที่น่าเชื่อถือ และมีความไม่ไว้วางใจในแหล่งข้อมูลเหล่านี้ในระดับที่ใกล้เคียงกัน เมื่อเทียบกับผู้ตอบแบบสอบถามที่ยอมรับวัคซีน” (หน้า 1) (2).

การให้ความสำคัญกับบทบาทของอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญ นักจิตวิทยาและนักวิทยาศาสตร์สาธารณสุข Perry Halkitis กล่าวไว้เช่นนี้ “อารมณ์และสภาวะทางจิตสังคมมักจะแย่งชิงตรรกะและเหตุผลมากเกินไป ซึ่งทำให้เกิดโรคตามมา… ผู้เชี่ยวชาญมักมองข้ามความไม่ไว้วางใจทางการแพทย์ ความกลัว/การหลีกเลี่ยง และการตีตรา” (หน้า 1292) (3) อันที่จริง เรากำลังพูดถึงส่วนต่าง ๆ ของสมองที่ประมวลผลข้อมูลที่มีเหตุผลและปฏิกิริยาตามอารมณ์ จากนั้นอารมณ์จะขับเคลื่อนข้อมูลที่ผิด ข้อมูลบิดเบือน และทฤษฎีสมคบคิดเกี่ยวกับวัคซีน

ข้อมูลที่ผิด ข้อมูลที่บิดเบือน และทฤษฎีสมคบคิด

เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> สล็อตเว็บตรง100%